Hoc sensum "nos" habere cum multis commodis coniungitur, inter quae sunt vitae satisfactio, cohaerentia gregis, subsidium et fiducia exercitationis. Praeterea, frequentia gregis, labor et maior exercitationis volumen probabilius sunt cum homines fortiter cum grege exercitationis se identificant. Pertinere ad gregem exercitationis videtur optima via ad exercitationis consuetudinem sustinendam.
Quid autem fit cum homines auxilio coetus sui exercitationis niti non possunt?
In laboratorio nostro kinesiologico apud Universitatem Manitobensem, huic quaestioni respondere coepimus. Homines aditum ad gregem exercitationis suae amittere possunt cum migrant, parentes fiunt, aut novum officium cum horario difficili suscipiunt. Mense Martio anni 2020, multi qui greges exercitationis susceperunt aditum ad greges suos amiserunt propter limitationes in conventibus publicis quae pandemiam COVID-19 comitabantur.
Relatio de rebus climaticis fida, considerata et independens lectorum auxilio eget.
Identificatio cum grege
Ut intellegeremus num se cum grege exercitationis alligare exercitationem difficiliorem reddat cum grex non praesto sit, sodales gregis exercitationis rogavimus quomodo reacturi essent si grex eorum exercitationis eis iam non praesto esset. Qui cum grege suo vehementer se coniungebant minus confidebant de facultate sua soli exercendi et hoc negotium difficile fore putabant.
Homines, cum migrant, parentes fiunt, aut novum officium cum horario difficili suscipiunt, aditum ad gregem exercitationis suae amittere possunt. (Shutterstock)
Similia invenimus in duobus studiis, nondum a paribus recensitis, in quibus examinavimus quomodo exercitatores reacerint cum aditum ad suos coetus exercitationis propter restrictiones COVID-19 in coetibus amitterent. Iterum, exercitatores, cum forti sensu "nos" (vel "nos"), minus confidentes de exercitatione solitaria sentiebant. Haec diffidentia fortasse orta est ex difficultate sodalium coetui "abrupte" participationem recusare coactorum, et subito auxilium ac responsabilitatem, quae coetus praebebat, amitterent.
Praeterea, robur identitatis gregalis exercitatorum non conexum erat cum quanto soli exercerentur post greges amissos. Sensum nexus exercitatorum cum grege fortasse non in artes convertitur quae eos adiuvant ut soli exerceant. Quidam exercitatores quos interrogavimus fertur exercitationem omnino desisse per restrictiones pandemiae.
Haec inventa congruunt cum aliis investigationibus quae suggerunt, cum exercitatores ab aliis (hoc in casu, ducibus exercitationum) pendere fiunt, difficultatem eos solos exercere.
Quid exercitatores in grege artibus et studio ad exercendum independenter instruere possit? Credimus identitatem muneris exercitationis clavem esse posse. Cum homines cum grege exercent, saepe identitatem non solum ut sodales gregis, sed etiam cum munere alicuius qui exercetur, formant.
Identitas exercitationis
Sunt utilitates exercitationis coetuum innegabiles, ut cohaerentia coetus et subsidium coetus. (Shutterstock)
Se quasi exercitantem agnoscere (identitas muneris exercitationis) significat exercitationem tamquam nucleum sensus sui ipsius videre et se congruenter cum munere exercitatoris agere. Hoc significare potest exercitationem regularem suscipere vel exercitationem prioritatem facere. Investigationes nexum firmum inter identitatem muneris exercitationis et mores exercitationis ostendunt.
Qui in grege exercitationes se dant, et qui firmam identitatem muneris exercitationis habent, in optima positione fortasse erunt ad exercendum pergendum etiam cum aditum ad gregem suum amittunt, quia exercitatio est centralis sensus sui.
Ad hanc notionem probandam, inspeximus quomodo identitas muneris exercitantium ad sensus exercitantium in grege de exercitatione solitaria pertineret. Invenimus in condicionibus tam hypotheticis quam realibus, ubi exercitatores aditum ad gregem suum amiserunt, eos qui cum munere exercitantium vehementer se coniungebant, magis confidentes esse in sua facultate soli exercendi, hoc munus minus difficile invenisse et plus exercuisse.
Re vera, quidam exercitatores rettulerunt se iacturam gregis sui tempore pestilentiae tamquam aliud impedimentum superandum vidisse et in occasionibus exercendi animum intendisse sine cura de horariis aliorum sodalium vel exercitationum praeferentiis. Haec inventa suggerunt ut sensus firmus "sus" sodalibus gregis exercitationis instrumenta necessaria praebeat ad exercendum independenter a grege.
Commoda 'nos' et 'mei'
Exercitatores definire possunt quid sibi personaliter significet esse exercitatores independentes a grege. (Pixabay)
Sunt innegabiles utilitates exercitationis in grege. Qui soli exercent, non consequuntur commoda cohaerentiae gregis nec auxilii gregis. Nos, periti in adhaerentia exercitationis, exercitationem gregalem vehementer commendamus. Attamen, etiam contendimus eos qui nimis in gregibus suis nituntur, minus fortes esse posse in exercitatione sua independenti — praesertim si subito aditum ad gregem suum amittunt.
Sapienter iudicamus ut exercitatores in grege, praeter identitatem gregis exercitationis, identitatem muneris exercitatoris foveant. Quid hoc simile sit? Exercitatores clare definire possunt quid sibi personaliter significet esse exercitatores independentes a grege, vel nonnulla proposita cum grege persequi (exempli gratia, se ad cursum iucundum cum sodalibus gregis exercere) et alia proposita soli (exempli gratia, cursum celerrimo passu currere).
Summa summarum, si exercitationes tuas adiuvare et flexibilem manere in difficultatibus vis, sensum "nos" habere optimum est, sed sensum "meum" ne obliviscaris.
Tempus publicationis: XXIV Iunii MMXXII